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    文章概述：在創(chuàng)新實踐的內部結構中，主體和客體是最基本的因素。在創(chuàng)新實踐這一矛盾體中.創(chuàng)新實踐的中介是創(chuàng)新實踐主體和創(chuàng)新實踐客體的統(tǒng)一，它既是主體需要和本質力量的體現(xiàn)，又符合客體的本質和規(guī)律。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國首家用3D打印的技術讓你的創(chuàng)意變成產品的平臺。

    在創(chuàng)新實踐的內部結構中，主體和客體是最基本的因素。所謂中介，是指在事物自身中對立雙方相互聯(lián)系的一切居間因素和事物自身變化、發(fā)展的一切過渡環(huán)節(jié)。中介是事物本身所具有的、本質的、必然的因素和環(huán)節(jié)，它不是外在的、強加給事物的。在創(chuàng)新實踐這一矛盾體中.創(chuàng)新實踐的中介是創(chuàng)新實踐主體和創(chuàng)新實踐客體的統(tǒng)一，它既是主體需要和本質力量的體現(xiàn)，又符合客體的本質和規(guī)律。中介不是創(chuàng)新實踐的基本要素，中介可以歸結和還原為主體和客體的要素，我們必須在主體和客體的基礎上，才能談論創(chuàng)新實踐的中介。但是正是因為中介是主體性和客體性的結合，融合了主體和客體的特點，所以最能代表實踐視角的優(yōu)越性，成為人類實踐力量的標志，在創(chuàng)新實踐中起著關鍵作用。

    中介是辯證法中的重要范疇，具有豐富的含義。中介最基本的含義是間接性。具體地說，各種中介又存在一定差異。“當我們從相對靜止的角度研究事物聯(lián)系時，引進了中間環(huán)節(jié)的概念，當我們從運動的角度、從事物發(fā)展過程來考察事物時，又可以把它叫做中間階段或過渡階段。中間環(huán)節(jié)、中間階段，都是中介的不同表現(xiàn)形式，其實質是一致的。”

    在貨幣出現(xiàn)以前，人們之間進行的是物物交換。按照馬克思的分析，物和物，或者說商品與商品之間之所以可以交換，是因為它們之間有一個共同的因素，那就是無差別的人類勞動，即價值。這時矛盾雙方是互為中介。貨幣產生以后，中介因素外化為獨立的因素，便成為矛盾雙方之間的中介。聯(lián)系中的中介和發(fā)展中的中介的劃分也是相對的。發(fā)展過程中的中介，即矛盾轉化中的中介，與矛盾雙方聯(lián)系中的中介存在密切的關系，它的展開正是矛盾雙方，以及矛盾雙方之間的中介或中介因素相互作用的結果。而矛盾雙方的相互作用和中介、中介因素的參與又必然導致矛盾的轉化，從而展開事物發(fā)展過程的中介環(huán)節(jié)。矛盾雙方聯(lián)系中的中介于是又在新的平臺上參與矛盾運動。

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